Франсиско Эрнандес: лейб-медик Филиппа II и первое описание растений Мексики
В 1570 году Филипп II отправил своего придворного врача не лечить короля, а описывать чужие растения. Франсиско Эрнандес провёл в Новой Испании около семи лет и составил первое систематическое описание мексиканской флоры — из него Европа десятилетиями черпала сведения о какао, ачиоте и сарсапарилье. Читать этот труд стоит с двумя поправками: это и памятник науаской медицины, и колониальный документ.
От чего применяют по традиции
- при лихорадке и сильном жаре
- при дизентерии и поносе
- при кашле и затруднённом дыхании
- для заживления ран и язв
- при задержке мочи
- при болях в сердце и слабости
- при укусах змей и ядовитых насекомых
- при упадке сил и истощении
Почему королевский медик оказался в Мексике
Эрнандес был не путешественником-натуралистом, а чиновником: он занимал должность протомедико — первого медицинского инспектора Кастилии. Королевская инструкция 1570 года поручила ему описать «травы, деревья и минералы» американских владений вместе с тем, как их применяют местные жители. Собирать следовало не ботанику как таковую, а готовые рецепты.
В Новую Испанию он прибыл в 1571 году и провёл там около семи лет, работая в центральных районах — вокруг Мехико, в Пуэбле, Морелосе. Юкатан и северные пустыни в описание почти не попали: «флора Мексики» у него — прежде всего флора центра страны.
Анкеты, переводчики и художники: как собирался материал
По деревням Эрнандес с гербарием не ходил. Он рассылал опросники, работал через переводчиков и опирался на местных лекарей — тиситль на науатль — и травников. Растения сначала записывали под науаскими именами, латинские подбирали позже, рисунки выполняли местные художники-тлакуило.
Поэтому текст получился двойным: по сути это перевод индейской практики на язык европейской науки XVI века. Диагностика, обряды и представления о причинах болезни при переводе отбрасывались — оставался рецепт: растение и то, от чего его дают, будь то жар, понос, кашель, раны или задержка мочи.
Сколько он успел и что стало с рукописью
Итог — многотомная «Естественная история Новой Испании»: по разным подсчётам около трёх тысяч растений и сотни животных; точную цифру не назвать, часть описаний и рисунков утрачена. При жизни автора труд не напечатали: Эрнандес вернулся в Испанию в 1577-м и умер в 1587 году. До Европы дошло сокращённое изложение Нардо Антонио Реччи, изданное в Риме в 1628 году при участии Академии деи Линчеи; в 1671 году пожар в Эскориале уничтожил оригиналы и значительную часть иллюстраций.
Что из его описаний дошло до Европы
Какао Эрнандес описал подробно — и как напиток, и как средство от усталости; ачиоте (Bixa orellana) вошло в европейскую практику и как краситель, и как лекарство; табак-писиетль фигурирует у него как средство для ран и при затруднённом дыхании.
С сарсапарильей есть распространённая неточность: в Европе её прославил не он, а Николас Монардес, описавший корень в 1560-х годах как средство от сифилиса. Эрнандес дал более полное ботаническое описание, но мода на «индейское лекарство от дурной болезни» возникла раньше и не в Мексике.
Где его сведения ненадёжны
Первая проблема — язык описания. Растения разложены по галеновым «степеням»: горячее, холодное, сухое, влажное. У науа тоже было деление на горячее и холодное, но устроено оно иначе, и при переносе одно подменялось другим.
Вторая — определения видов: многие науаские названия до сих пор не удаётся надёжно привязать к современному виду, под одним именем могут быть смешаны разные растения. Третья — вырванный контекст: лечение включало диагностику, диету и обряды, а в Historia попадает только вещество. И сама рамка: испанский чиновник описывает медицину завоёванного народа в годы, когда местных лекарей вытесняли и преследовали за знахарство.
Как к этому относиться сегодня
Практическая ценность Historia сегодня — не рецепты, а наводки. Этноботаники берут перечисленные в ней растения, проверяют, что это за вид, и только потом изучают в лаборатории. Без определения вида всё остальное бессмысленно: под старым названием может скрываться и безобидная трава, и яд.
Среди описанных им растений есть и такие, что требуют большой осторожности: датура (тлапатль), ололиуки, пейотль. Это сильнодействующие психоактивные виды, которые в традиции применяли в жёстко очерченных ритуальных рамках, а не как домашнее средство. Отсутствие дозировок в тексте — ещё одна причина не читать его как лечебник.
Противопоказания и предостережения
- Старые рецепты нельзя воспроизводить по тексту: в Historia нет дозировок, а часть растений под науаскими именами до сих пор не идентифицирована — ошибка в определении вида может стоить здоровья.
- Среди описанных растений есть сильнодействующие психоактивные — тлапатль (дурман), ололиуки, пейотль. В традиции их применяли ритуально и под присмотром лекаря, а не как домашнее средство для самолечения.
- Отсутствие современных исследований — это отсутствие данных, а не доказательство безопасности: сведения 1570-х годов не проходили никакой проверки.
- Если вы принимаете антикоагулянты, гипотензивные или сахароснижающие препараты, «индейские травы» из старых лечебников взаимодействуют с ними непредсказуемо — состав и доза в таком тексте просто не описаны.
- При беременности и кормлении опираться на колониальные лечебники особенно рискованно: среди науаских средств есть абортивные и токсичные растения.
- Книга создавалась в колониальном контексте, с переводческими ошибками и домыслами, — это не точный протокол того, «как лечили ацтеки».
Частые вопросы
Кто такой Франсиско Эрнандес?
Испанский врач XVI века, придворный медик Филиппа II и протомедико Кастилии. В 1571–1577 годах по королевскому указу работал в Новой Испании и составил многотомное описание местных растений с указанием их применения.
Правда, что он открыл какао для Европы?
Нет. Какао попало в поле зрения европейцев раньше, а сведения о нём приходили и помимо Эрнандеса. Его вклад в том, что он дал подробное описание растения и напитка, а не в первенстве открытия.
Почему его труд известен в сокращённом виде?
При жизни автора рукопись не напечатали. В Европе распространилось сокращённое изложение, подготовленное Нардо Антонио Реччи и изданное в Риме в 1628 году, а в 1671 году пожар в Эскориале уничтожил оригиналы.
Можно ли лечиться по его «Естественной истории»?
Нет. В тексте нет дозировок, часть растений не идентифицирована, а сама запись сделана со слов информаторов и переведена в европейские схемы. Для практики её используют как источник гипотез для исследований, а не как лечебник.
Источники и традиция
- Франсиско Эрнандес, «Естественная история Новой Испании» (Historia natural de la Nueva España), рукопись 1570-х годов — основной текст: описания растений с науаскими названиями и указанием применения; сохранился не полностью — оригинал утрачен после пожара 1671 года.
- «Rerum medicarum Novae Hispaniae thesaurus», Рим, 1628 (сокращённое изложение Нардо Антонио Реччи, издание Академии деи Линчеи) — то издание, по которому Европа в основном и знакомилась с Эрнандесом; часть собранного им материала в него не попала.
- «Кодекс де ла Крус-Бадиано» (Libellus de medicinalibus indorum herbis), 1552, коллегия Тлателолько — параллельный науаский лечебник с рисунками; полезен для сравнения — показывает, какие сведения Эрнандеса не уникальны, а какие совпадают с независимым источником.
- Bernard Ortiz de Montellano, «Aztec Medicine, Health, and Nutrition», 1990 — современный разбор науаской медицины и критическая оценка достоверности колониальных источников.
- Alfredo López Austin, «Cuerpo humano e ideología: las concepciones de los antiguos nahuas», 1980 — о науаских представлениях о теле и болезни — помогает увидеть, что именно терялось при переводе на язык европейской медицины.
Материал носит ознакомительный характер и не заменяет консультацию врача.