Обряд совершеннолетия девушек у апачей в целительной традиции
Четыре дня и ночи девушка у апачей олицетворяет Женщину-Перемену: бег на рассвете, благословение больных и пир для всей общины.
Медицина коренных народов Америки
Знания коренных народов Северной Америки о растениях и практиках очищения — от эхинацеи до парных хижин — во многом легли в основу современной фитотерапии США.
Горячие минеральные источники в традициях коренных народов Америки
Тёплые ключи от Арканзаса до Калифорнии были местами лечения, очищения и перемирия. Разбираем, что там делали, что подтверждает бальнеология и как вести себя на чужой священной земле.
Жёлуди в питании и целебных традициях коренных народов Калифорнии
Жёлудь был хлебом калифорнийских народов, но есть его можно только после выщелачивания. Разбираем традицию, состав и реальные оговорки.
Опунция (кактус нопаль) в медицине коренных народов Юго-Запада Америки
Мякотью нопаля лечили ожоги и укусы, отваром цветков — желудок, плоды ели в жару. Разбираем традицию и то, что современная наука реально подтверждает.
Целительные песнопения и погремушки в обрядах коренных народов Америки
Песня и погремушка в традиции были такими же лечебными средствами, как трава: разбираем, при каких состояниях их применяли и что об этом известно медицине.
Правка костей и лечебный массаж у коренных народов Америки
У навахо такого целителя звали «поющим кости», и он был отдельной специальностью, а не травником. Разбираем приёмы, компрессы и то, где традиция упирается в опасность.
Записки Джона Лоусона о медицине индейцев Каролины
Что землемер Джон Лоусон записал о врачевании народов Каролины: потовые хижины, кассина, змеиный корень — и почему эти заметки нужно читать с оговорками.
Обряд Хозооджи в целительной традиции навахо
Как устроен Хозооджи — многоночный обряд навахо, который возвращает человеку хóжо: песни, травы, участие рода и почему его нельзя воспроизвести дома.
Медицинное колесо: учение о здоровье и равновесии
Круг с четырьмя направлениями — не обряд лечения, а способ описать здоровье как равновесие тела, ума, чувств и связей. Разбираем логику и границы.
Пеммикан: пищевые и целительные традиции прерийных народов
Разбираем пеммикан без мифов: пропорции мяса и жира, роль черёмухи, бульон рубабу и честный ответ, кому такая еда сегодня не подходит.
Общество Мидевивин: целительное учение оджибве
Четыре ступени посвящения, свитки из берёзовой коры и растения, которые нельзя оторвать от обряда: разбираем устройство Мидевивин, его историю и риски.
Охиеса: врач-дакота о традиционном целительстве
Кто такой Охиеса, как дакота делили врачевание и почему книги Чарльза Истмана — свидетельство очевидца, а не сборник травяных рецептов.
Повитухи и родовспоможение в традициях коренных народов Америки
Вертикальные позы, массаж поясницы, отвары при схватках и кровотечении — разбираем, что из арсенала индейских повитух подтвердила современная акушерка, а что до сих пор опасно.
Обряд Зелёной кукурузы в традициях коренных народов Юго-Востока
Ежегодный обряд криков, чероки и семинолов: дни поста и очищения, новый огонь вместо всех старых очагов и обязательное примирение.
Отвар хвои как средство от цинги в традициях коренных народов Севера
Как из хвои ели, сосны и пихты делали зимний источник витамина C, что это давало при цинге и почему долгое кипение сводит пользу на нет.
Истод сенега (сенега) в медицине коренных народов Северо-Востока
Откуда взялось название «змеиный корень», как сенеки готовили настой из истода при кашле и плеврите и почему сапонины — это сразу и польза, и риск для желудка.
Кленовый сок и кленовый сахар в традициях коренных народов Северо-Востока
Сезонный лагерь в сахарном лесу, выварка на раскалённых камнях, сахар как консервант и лекарственная основа — и о том, почему сироп нельзя пить вместо лечения.
Дикий рис в традициях коренных народов Великих озёр
Маноомин — не рис, а злак северных озёр: как его собирают с каноэ, обрабатывают, чем кормили ослабленных и что об этом знает наука.
Учение о Красной Дороге (Хорошем Пути) в целительных традициях коренных народов Америки
Что такое Красная Дорога, как она стала основой индейских программ трезвости и почему её нельзя считать заменой врачу.
Дневники русских путешественников как источник по медицине коренных народов Аляски
Записки Сарычева, Лисянского и Вениаминова — самый подробный источник о том, как лечились алеуты и тлинкиты, и о том, где эти сведения надёжны, а где нет.
Черный Лось и его целительские практики
Биография, обряды и наследие Черного Лося без мистических обещаний: что известно точно, а что осталось литературной обработкой поэта.
Обряд видения (поиск видения) в духовных традициях коренных народов Америки
Разбираем обряд видения: регламент, роль наставника, смысл четырёх дней без еды — и честно о том, где здесь традиция, а где физиология и риск.
Обряд священной трубки (калюмет) в традициях коренных народов Америки
Из чего сделана священная трубка, что происходит во время церемонии, почему обрядовый табак не равен сигарете и кому обряд не подходит по здоровью.
Травяные припарки в медицине коренных народов Америки
Распаренная трава на кожу — самый ходовой наружный приём индейской медицины. Разбираем растения по регионам, технику и реальные риски ожога.
Кедровое масло в традиционной медицине коренных народов Америки
Отвар хвои, смола с жиром и перегонное эфирное масло — это три разных средства. Разбираем, чем лечили раны и кожу и почему концентрат жжёт.
Лобелия вздутая (Lobelia inflata) в медицине коренных народов Северной Америки
Как лобелия вздутая стала рвотным и отхаркивающим средством у коренных народов Америки, основой системы Томсона — и почему лобелин опасен для самолечения.
Пейот (Lophophora williamsii) в духовных и лечебных традициях коренных народов Америки
Как индейцы применяли пейот как лекарство и таинство, что наука знает о мескалине и почему этот кактус остаётся вне закона почти везде.
Йерба-санте (Eriodictyon californicum) в медицине коренных народов Калифорнии
Смолистый кустарник калифорнийского чапараля: как чумаши и помо применяли лист при кашле и ранах, что об этом знает наука и как его заваривают.
Костолом (Eupatorium perfoliatum) в медицине коренных народов Северной Америки
Одно из главных жаропонижающих средств алгонкинских народов: как его применяли, что подтверждают лабораторные работы и чем опасны пирролизидиновые алкалоиды.
Бальзам-тополь (Populus balsamifera) в медицине коренных народов Севера Америки
Почему кри, дене и оджибве собирали липкие почки бальзам-тополя в короткое весеннее окно, как из них варили мазь и что из этого подтверждает наука.