Насья (Nasya): аюрведическая назальная терапия
Одна из пяти процедур панчакармы: как устроена назальная терапия, чем отличаются её виды и где проходит граница между традицией и доказательной медициной.
Аюрведа — древнеиндийская система, где здоровье строится на балансе трёх дош и подборе питания и трав под тип тела. Разбираем куркуму, ашвагандху и другие популярные аюрведические средства.
Одна из пяти процедур панчакармы: как устроена назальная терапия, чем отличаются её виды и где проходит граница между традицией и доказательной медициной.
Разбираем плод дхатри без рекламных обещаний: что в нём действительно работает, как принимать пудру и сок и кому амалаки противопоказана.
Корень марены красильной — главное «кровоочищающее» средство аюрведы: разбираем, как его готовят, с чем сочетают и что об этом говорят исследования.
Почему аюрведа давала семена атмагупты при дрожи и слабости, что из этого подтвердили исследования и где начинаются реальные риски.
Разбираем, чем брингарадж отличается от других трав для волос, как его готовят и принимают, что реально подтверждено наукой и где начинается маркетинг.
Один из шестнадцати самскар, переживший почти все остальные: зачем в Индии прокалывают уши младенцам, что об этом знает медицина и как сделать процедуру безопаснее.
«Чикитса-сара-санграха» Вангасены — рабочий лечебник, а не философский трактат: болезни и рецепты идут подряд. Разбираем, что это за текст и как его читать сегодня.
Средневековый аюрведический трактат, посвящённый не лечению, а распознаванию болезней: пятичастный разбор симптомов и место пульса в нём.
Первый обряд в жизни человека — и единственный, где традиция предписывает дать младенцу проглотить мёд и гхи. Разбираем, что говорят тексты и педиатрия.
Разбираем ведический обряд первого кормления: сроки по грихья-сутрам, что давали ребёнку, откуда взялся мёд в ложке и почему сегодня его заменяют.
Кем был Агнивеша, ученик Атреи: что говорит традиция, что — историография и как его свод превратился в «Чарака-самхиту».
Он написал то, что сегодня печатают под каждым стихом «Чарака-самхиты». Разбираем, как комментарий XI века меняет чтение базового текста аюрведы.
Что за растение скрывается за именем «возвращающая тело к жизни», как его применяют при отёках и болезнях печени и почему мочегонный эффект требует осторожности.
Разбираем гокшуру по существу: аюрведическая логика двойного назначения, рабочие дозировки и формы, что подтверждено исследованиями, а что остаётся маркетингом.
Почему под именем Нагарджуны скрываются философ, тантрик и алхимик, что содержит «Йога-ратанамала» и как это наследие работает в тибетской медицине.
Разбираем, как устроен ежедневный ведический обряд с огнём, что именно в нём измеряли исследователи и почему это не медицинская процедура.
Что реально известно о Кашьяпе и «Кашьяпа-самхите»: единственный трактат по детским болезням, его рукописная судьба и почему это не инструкция для родителей.
Кем был Дживака — лекарь царей и Будды: сюжеты канона, обучение в Таксиле и то, почему его биография читается как притча о врачебном милосердии.
Врач богов с кувшином амриты: разбираем миф о его появлении, иконографию с пиявкой и листом, дату праздника и причины, по которым его имя носят клиники.
Чарака-самхита — не сборник рецептов и не творение одного человека: разбираем, что в ней действительно принадлежит Чараке, а что дописали через столетия.
Двойные боги-врачеватели ведийского пантеона: какие исцеления им приписывают, как они попали в линию передачи Аюрведы и где их путают с йогой и травами.
Четвёртая веда — не сборник рецептов, а собрание заклинаний и обрядов. Разбираем, какие болезни в ней названы и что из этого дошло до аюрведы.
Почему доши — это не три жидкости, а режимы работы тела, чем пракрити отличается от викрити и где в этой модели заканчивается традиция.
Кто такой Вагбхата, чем «Аштанга-хридая» отличается от «Аштанга-санграхи» и почему текст VII века до сих пор преподают — но не назначают по нему лечение.
Сушрута, ринопластика, камнесечение и 184 главы «Сушрута-самхиты»: что в этой истории проверяемо, а что относится к позднейшей традиции.
Разбираем классическую аюрведическую формулу: из чего она собрана, почему её применяли именно при лимфоузлах и зобе, как её готовят и что об этом знает наука.
Санскритское имя значит «сила», но современный рынок знает это растение как «замену эфедры». Разбираем, где tradition, а где стимулянт.
Гималайский корень, который аюрведа использует при бессоннице и тревоге: что в нём действует, какие есть дозы, где подделки и кому он противопоказан.
Сладкий корень, который аюрведа даёт при охриплости, кашле и гастрите: разбираем действие глицирризина, дозы и риск отёков и гипокалиемии.
Разбираем, что в классической пасте из амалаки идёт от традиции, а что от современного маркетинга: состав, дозы, исследования и реальные риски.