Матико в андской и амазонской народной медицине
Листья матико в Амазонии прикладывают к порезам как кровоостанавливающее. Разбираем, что тут работает, где границы традиции и почему внутрь — только с врачом.
Латиноамериканская народная медицина
Смесь индейских, африканских и испанских традиций — курандерос Мексики, амазонские травники и растения вроде маки и коки в их традиционном применении.
Каскарилья в центральноамериканской народной медицине
Кора, которую Европа знала как горькое тонизирующее и дешёвое жаропонижающее: как её готовили, что реально подтверждено и где проходит граница безопасности.
Гуаява в латиноамериканской народной медицине
Почему листья гуаявы веками заваривают при поносе, что из этого подтверждают исследования и когда отвар не может заменить регидратацию.
Нагваль: дух-двойник в мезоамериканской народной медицине
Разбираем нагваль и тональ у науа и майя: как представление о духе-двойнике объясняет сусто и потерю души — и где заканчивается мировоззрение и начинается риск.
Партэра: традиционное акушерство в Латинской Америке
Кто такая партэра, какие приёмы она применяет руками, какие травы берёт и почему без сотрудничества с врачом её работа становится опасной.
Мария Сабина: масатекская целительница и её традиция
Кем на самом деле была курандера из Уаутлы, что происходило на веладе и почему её история — культурная и медицинская, а не повод искать рецепт.
Николас Монардес и мексиканские растения в испанской науке
Как врач, не покидавший Севильи, описал растения Нового Света и запустил моду на табак и сассафрас — и почему его рецепты читают сегодня только как историю.
Эмпачо: пищевое «засорение» в народной медицине Латинской Америки
Разбираем народный диагноз эмпачо: откуда взялась идея «застрявшей» еды, как её лечат собада и травы и какие опасные состояния за ней легко пропустить.
Вентосас: баночная терапия в латиноамериканской традиции
Огонь, вакуум и кожа: разбираем вентосас — от техники курандеро и народных показаний до того, что об этом реально известно науке и когда банки опасны.
Ваниль в традиции тотонаков
Тотонаки считали ванильный стручок согревающим средством от лихорадки, укусов и слабости. Разбираем, что подтверждает наука и где начинаются риски.
Агава (магей) в мексиканской народной медицине
Агуамиэль для ран, печёный лист при ушибах, отвар корня при отёках: разбираем мексиканскую традицию и её научную границу
Рута (руэда) в мексиканской и андийской народной медицине
Как средиземноморская рута стала «травой против сглаза» в Мексике и Андах, что именно с ней делают и почему её абортивное действие — не миф, а фармакология.
Гуанабана (гравиола) в латиноамериканской народной медицине
Лист гуанабаны на Карибах пили от бессонницы, поноса и жара — и он же оказался нейротоксичен. Разбираем, где традиция, а где миф.
Йерба мате в традиции гуарани и южноамериканских народов
Настой падуба парагвайского: как его пьют в Южной Америке, что из традиционных свойств подтверждает наука и кому он действительно не подходит.
Франсиско Эрнандес: лейб-медик и мексиканские растения
В 1570-х Эрнандес по указу Филиппа II описал флору Новой Испании со слов местных лекарей. Что в этих записях достоверно и почему их нельзя читать как лечебник.
Флорентийский кодекс: ацтекская медицина в записях Саагуна
Двенадцать книг Саагуна — крупнейший источник по медицине науа: болезни и их причины, тиситль, травы и объяснение, почему эти рецепты нельзя повторять.
Сусто: испуг как болезнь в народной медицине Латинской Америки
Почему в Мексике и Андах «испуг» считают болезнью с потерей души, как устроена лимпия с яйцом и травами и где традиция уступает место психиатрии.
Собада: массаж и вправление в традиции майя
Собада — не расслабляющий массаж, а лечебная процедура с задачей «вернуть на место». Разбираем приёмы, показания, пределы доказательств и риски.
Лимпия: очищение яйцом и травами
Разбираем обряд лимпии без мистики: что реально делают, какие травы кладут в пучок, почему это работает как ритуал и где начинается настоящий риск.
Подношение земле (паго) в андской традиции
Разбираем андский обряд паго: что складывают в деспачо, как работает обмен с землёй, зачем нужен пако и что делать там, где лист коки запрещён.
Мёд мелипоны в медицине майя
Мёд безжальной пчелы майя считали целебнее обычного: им промывали глаза, смазывали раны и язвы, смешивали с травами. Разбираем традицию и то, что подтверждает наука.
Копаль: священная смола в медицине Мезоамерики
Смола деревьев Bursera служила майя и ацтекам и благовонием, и лекарством: дымом лечили голову, смолу жевали от живота. Разбираем традицию и её риски.
Перец ахи в народной медицине Мезоамерики
Почему капсаицин из ацтекского чили стал аптечным обезболивающим, какие применения подтвердились, а какие остались легендой, и кому перец опасен.
Ачиоте в медицине и обрядах Мезоамерики
Семена Bixa orellana у майя и ацтеков служили краской, оберегом и лекарством от ожогов и диареи. Разбираем, что подтверждает наука и кому это не подходит.
Каму-каму в амазонской народной медицине
Разбираем каму-каму без рекламных обещаний: реальные традиционные показания, содержание витамина C, способы приёма и честные ограничения.
Ипекакуана (Cephaelis ipecacuanha) в бразильской народной медицине
Как корень поаи сделал Бразилию монополистом, вошёл в европейские фармакопеи — и был изгнан из медицины из-за кардиотоксичного эметина.
Масло копайбы (Copaifera) в амазонской народной медицине
Смолистый сок Copaifera — не настой, а живица. Разбираем, что в ней действует, как её применяют внутрь и наружно и где проходят границы её возможностей.
Сарсапарилья (Smilax) в латиноамериканской народной медицине
Почему один корень называли лекарством от сифилиса, кожных болезней и «жара в крови», что в нём нашли химики и где традиция расходится с доказательствами.
Кина (хинное дерево) в перуанской традиционной медицине
Кора хинного дерева — редкий случай, когда индейское средство от лихорадки стало основой мировой фармакологии. Разбираем, что в нём работает и чем это опасно.
Нопаль (опунция) в мексиканской народной медицине
Нопаль — кактус, который в Мексике едят как овощ и применяют как лекарство. Разбираем, где доказательства реальны, а где работает только традиция.